Une dérive sectaire est un moyen préjudiciable de contrôle de l’autre.  « Il peut s’agir d’une atteinte à l’équilibre moral, sanitaire, financier et familial facilitée par l’emprise mentale exercée sur la victime.

Les dérives sectaires peuvent être le fait d’un individu isolé ou d’une organisation, le plus souvent association  déclarée, soumise à la loi du 1er juillet 1901.

« L’individu, comme l’organisation doivent respecter la loi : loi pénale,  loi fiscale, loi comptable, droit du travail, droit de la sécurité sociale, protection des mineurs. Les actions en justice que vous pouvez intenter contre ces organisations le seront le plus souvent pour les infractions suivantes : non-assistance à personne en danger, exercice illégal de la médecine, infraction à la législation sur les stupéfiants, infractions financières, infractions aux moeurs, infractions à la législation du travail ou de la retraite, infraction au droit de la sécurité sociale, abus de faiblesse ou de vulnérabilité. »

Pour l’ADFI [www.unadfi.org/], une secte est : « un groupe dans lequel on pratique une manipulation mentale qui aboutit à la destruction de la personne, de la famille, à la limite de la société avec à la base une escroquerie intellectuelle, morale ou financière.

Nos critères de jugement ne sont pas au niveau Idéologique des croyances mais au niveau des agissements et des comportements qui portent atteinte aux droits de l’homme, à la dignité et à la liberté de la personne humaine. » [1]

[1] http://www.douance.org/complements/adfi.html

Selon le GEMPPI, les dérives sectaires sont des « Agissements, pratiques et enseignements utilisés dans des mouvements ou groupes à prétentions religieuses, thérapeutiques holistiques ou philosophiques, portant atteinte aux différentes conventions de défense des droits de l’Homme et de l’Enfant et aux lois conformes à ces Conventions et/ou exerçant des techniques manipulatoires dommageables d’emprise qui affectent l’intégrité physique et psychique, la situation économique et relationnelle de l’individu. »

Dans les dérives sectaires rentrent les dérives proprement dites et les manipulations consécutives à des formations ou enseignements considérés comme sectaires par les autorités. Ainsi, la Miviludes[1] a établi trois catégories de victimes :

1 –  « les adeptes qui n’ont pas encore conscience d’être des victimes » ;

2 – « les ex-adeptes qui ont besoin de beaucoup de temps pour se reconstruire et trouver la force et les moyens de saisir la justice avant que la prescription de l’action publique ne soit acquise » ;

3 – « les familles de victimes qui souvent ne portent pas plainte, car elles en sont dissuadées par les services d’enquêtes ou sont refoulées par la justice faute d’intérêt direct à agir. »

[1] Mission Interministérielle de Vigilance et de Lutte contre les Dérives Sectaires.

Qu’est-ce qu’une manipulation?

Il faut retenir que la manipulation mentale se caractérise « lorsqu’un individu ou qu’un groupe d’individus exerce une tentative de prise de contrôle de l’esprit et du comportement d’une personne ou d’un groupe, en usant de techniques dites de persuasion ou de “suggestion mentale”, en cherchant ou non à contourner les capacités critiques et/ou d’auto-critique de la personne, c’est-à-dire sa capacité à juger ou à refuser des informations ou des injonctions.

Il existe plusieurs formes de manipulation, nous ne nous s’intéresserons qu’à ceux qui concernent la religion et l’esprit.

« La manipulation mentale s’appuie de manière récurrente sur divers registres :

• le registre émotionnel : la peur, l’angoisse, la honte, la pudeur, la timidité, l’espoir, le besoin de reconnaissance et de justice, la confiance, le lien familial, l’amitié, le besoin d’amour, le désir, l’envie, la conscience professionnelle… sont des sentiments qui peuvent tour à tour être exploités par le manipulateur. Que dire de la conscience religieuse, de la foi qui est un sentiment très fort.
• Des pressions physiques et/ou psychiques, répétées ou continues, individuelles ou dans une dynamique de groupe que le manipulateur cherche à contrôler ;
• l’entretien de rôles de type boucs émissaires, où un groupe devient “persécuteur” d’une victime que le manipulateur maintient isolée, avec l’appui plus ou moins inconscient ou conscient du groupe ;
• le registre de la domination, qui joue sur la peur et les principes de ” récompense “, de ” punition “, de ” maître ” et de soumission.

[…]Ils peuvent s’appuyer sur le mensonge et/ou la séduction, voire sur la contrainte par la menace ou la force, ou encore en déstabilisant leur victime par la double contrainte. La manipulation psychique peut être un des outils de certaines formes de torture…

[…] Il est cependant difficile d’échapper à un parent, un conjoint, un patron manipulateur ou un manipulateur chevronné. Chercher à s’en faire un ami est inutile et ne serait que lui donner d’autres occasions de manipuler..» [1]

L’un des sentiments les plus utilisés dans la manipulation est la culpabilisation. Elle a pour objectif « Tout simplement pour obtenir de l’autre qu’il satisfasse nos désirs. Pour cela, la culpabilisation – ou comment rendre l’autre responsable de nos propres malaises – est idéale. Quelques Exemples dans mon cas, tu ne contribues pas assez aux besoins de l’église, tu ne pries pas assez, etc…

[1] Wikipédia

« En somme, l’humain se fait manipuler parce qu’il est manipulable. »[1]

Depuis des dizaines d’années, nous entendons parler de mouvement sectaire, de par l’actualité et des tragédies tant en Europe qu’aux États-Unis, mais le mouvement sectaire est plus pernicieux. Le plus grand danger actuel provient des églises évangéliques pentecôtistes, dont les représentants, les pasteurs sont souvent autoproclamés (ils se disent et sont reconnus par leurs pères et fidèles comme des « représentants de Dieu », sans autre forme) originaires du Brésil ou de pays africains, et qui importent d’Afrique leurs méthodes démagogiques contraires à la parole de Dieu.

Ils jouent sur la crédulité des profanes, souvent avec un faible niveau intellectuel et scolaire.

Les dérives sont légion, tout comme les sacrifices et l’endoctrinement à la sorcellerie.

Dans ces lieux, le culte est un spectacle, un show de plusieurs heures avec des moments de louange et d’adoration (champs et musiques) puis de prêches et pour finir les témoignages.

[1] Évelyne L. 16 septembre 2009